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尉 繚 戰(zhàn)國時期，開封尉氏人，鬼谷子的門生，是歷史上有名的軍事家，著有兵書《尉繚子》。他曾獻計秦始皇“捐金反間諸侯”，助秦統(tǒng)一天下。 蔡 邕 東漢末年，尉氏蔡莊人，博學，好辭章，精音律，善鼓琴，通天文、數(shù)術，以焦尾琴知名于世，工書法尤擅八分書，創(chuàng)“飛白書”；與楊賜等審定《六經(jīng)》；著有《述行賦》、《郭有道碑》、《九嶷山碑》等詩、賦碑銘，書記四百余篇。 蔡文姬 東漢末期三國初期，尉氏蔡莊人，蔡邕之女，善鼓琴，精音律，是中國歷史上著名的女詩人，其代表作有《胡笳十八拍》、五言《悲憤詩》、騷體《悲憤詩》等。 阮 瑀 東漢末年，陳留尉氏人（今尉氏小陳人），當時文學名士，著名的“建安七子”之一，與陳琳齊名，擅長書檄等文體的寫作，代表作有《為曹公作書與孫權》等。 阮 籍 魏晉時期，陳留尉氏人（今尉氏小陳人），當時名士，字嗣宗，阮瑀之子，為當時著名的“竹林七賢”人物之一，行為怪誕，不交當世，蔑視權貴，與嵇康齊名。其代表有散文《大人先生傳》，八十二首《詠懷詩》等。 阮 咸 魏晉時期，陳留尉氏人（今尉氏小陳人），阮籍之侄，阮瑀之孫，“竹林七賢”之一，行為怪誕，不交當世，蔑視禮法，精通音律，擅長古琴制作及音律研究。至今以其姓命名的古琴“大阮”、“小阮”到今天還一直使用。 高僧神秀 唐朝武則天時期高僧，尉氏張市沙門人，我國佛教禪宗北宗創(chuàng)始人。他的詩作《菩提樹》至今留傳海內(nèi)外，詩曰：“身如菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”當時，神秀很受武則天皇帝、中宗皇帝的器重。 陳 越 宋朝初期，尉氏人，他與劉筠、陳從易共同主持了《冊府元龜》的纂修，一生清貧，學識淵博，為我國斷代史研究做出了卓越貢獻。 |